{"id":4452,"date":"2011-04-11T15:41:04","date_gmt":"2011-04-11T14:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/drikkes.com\/?p=4452"},"modified":"2011-04-11T15:41:04","modified_gmt":"2011-04-11T14:41:04","slug":"republica-xi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drikkes.com\/?p=4452","title":{"rendered":"re:publica XI"},"content":{"rendered":"
\n

DER GEGRUSCHELTE PROMETHEUS
\nWhat’s so funny about bondage, web and understanding?<\/p>\n

Prometheus hat den Menschen das Feuer gebracht. Zur Strafe ist er auf Zeus\u2019 Befehl hin an den Kaukasus gekettet worden. Was kann diese uralte Sage heute zum Verst\u00e4ndnis des Internets beitragen? Viel ist von einer Eigenerm\u00e4chtigung des Netzes die Rede, einer Dehierarchisierung der Informationsverteilung. Warum bekommt man dann trotz der Demokratisierung von Publikationsmitteln mit ihren unendlichen M\u00f6glichkeiten im Endeffekt doch so wenig gebacken? Man mu\u00df nicht erst Foucaults Kontrollgesellschaft zu Rate ziehen, um zu erkennen, da\u00df Selbstdisziplin zu einem entscheidenden Faktor geworden ist: Kommunikation um ihrer selbst willen statt echter Inhalte, fehlende Filtersouver\u00e4nit\u00e4t und die allgegenw\u00e4rtige Prokrastination, um nur einige Beispiele zu nennen.<\/p>\n

Anhand von Webfundst\u00fccken sowie einiger Zitate aus Aischylos\u2019 antikem Drama \u201cDer gefesselte Prometheus\u201d m\u00f6chte der Vortrag (mit anschlie\u00dfender Diskussion) den bedingten Zusammenhang zwischen Potential und Grenze beleuchten.<\/p><\/blockquote>\n

Naja, das w\u00e4re mein Vortrag gewesen – zumindest hatte ich diesen Text beim call for papers<\/em> der \u00fcbermorgen startenden re:publica<\/a> eingereicht. Eine Beschreibung, in welcher das Wort “Webfundst\u00fccke” vorkommt, h\u00e4tte ich selbst bereits in der ersten Runde ausgesiebt. Aber weil in meiner Materialsammlung zum Thema immer mehr Bilder von Rubens und Konsorten landeten, hatte ich vor dem Eintrudeln der Absage schon ein paar Slides f\u00fcr die Pr\u00e4se fertig. Das Ding h\u00e4tte ungef\u00e4hr so ausgesehen:<\/p>\n

<\/strong> <\/embed><\/object> <\/p>\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n

Spinnerte Idee, ich wei\u00df. F\u00fcr trotzdem Interessierte: Der komplette Text des altgriechischen Dramas findet sich auf gutenberg.spiegel.de\/<\/a> in deutscher \u00dcbersetzung. Ich habe auch mal zu Uni-Zeiten eine Hausarbeit<\/a> geschrieben, die selbst ohne Internetbezug zum Thema passt, so als Hintergrundwissen bzw. zur Kontextualisierung. Und hier noch ein Text zur Medientheorie (in) der Antike<\/a>. Da kommt man an Platon schwerlich vorbei.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Zumindest kann ich die Konferenz jetzt entspannt genie\u00dfen. Vielleicht sehen wir uns ja in Berlin.<\/p><\/div>\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DER GEGRUSCHELTE PROMETHEUS What’s so funny about bondage, web and understanding? Prometheus hat den Menschen das Feuer gebracht. Zur Strafe ist er auf Zeus\u2019 Befehl hin an den Kaukasus gekettet worden. Was kann diese uralte Sage heute zum Verst\u00e4ndnis des Internets beitragen? Viel ist von einer Eigenerm\u00e4chtigung des Netzes die Rede, einer Dehierarchisierung der Informationsverteilung. […]<\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"mf2_syndication":[],"cybocfi_hide_featured_image":"","webmentions_disabled_pings":false,"webmentions_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1208,198],"tags":[269,1265,1264,150,429,465],"class_list":{"0":"post-4452","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-auf-urlaub","7":"category-netzeug","8":"tag-berlin","9":"tag-platon","10":"tag-prometheus","11":"tag-republica","12":"tag-rp11","13":"tag-xkcd","14":"h-entry","15":"hentry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4452"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4517,"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4452\/revisions\/4517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/drikkes.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}