{"id":4287,"date":"2011-02-12T13:27:30","date_gmt":"2011-02-12T12:27:30","guid":{"rendered":"http:\/\/drikkes.com\/?p=4287"},"modified":"2011-02-13T10:03:16","modified_gmt":"2011-02-13T09:03:16","slug":"ein-kommentar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drikkes.com\/?p=4287","title":{"rendered":"ein Kommentar"},"content":{"rendered":"
vorgeschickt \/\/ Ich kann – wie seit einiger Zeit beim Blog f\u00fcr den Weltfrieden<\/a> – nicht (mehr) beimnollar.de\/<\/a> kommentieren. Ich habe keine Ahnung, woran das liegt. Beim @nilzenburger zumindest wei\u00df ich, da\u00df dieses Problem auch andere User betrifft; und zwar device- und eingabeunabh\u00e4ngig. Man kann die folgenden Zeilen auch ohne Vorkenntnisse lesen, aber sie erschlie\u00dfen sich zweifelsohne besser, wenn man vorher diesen Post<\/a> auf @holadiho’s Blog gelesen hat. Hier also der Kommentar:<\/em><\/p>\n

Ich finde die Argumentation nicht gerade schl\u00fcssig. Auf der einen Seite werden die angef\u00fchrten Plattformen Twitter und Facebook zur Individualisierung genutzt. Man lernt nur die Leute kennen, die einen wirklich interessieren. Das ist nat\u00fcrlich praktisch, aber mit einem Haufen vereinzelter Gr\u00fcppchen l\u00e4\u00dft sich schwerlich eine Revolution durchziehen.<\/p>\n

Denn darum geht es auf der anderen Seite: M\u00f6glichst viele Leute zu mobilisieren. So etwas funktioniert nur \u00fcber den kleinsten gemeinsamen Nenner. Da sind Kompromisse n\u00f6tig; alles das, was Du mit der launigen Beschreibung fr\u00fcherer Bekanntschaftsanbahnung in einem nicht gerade guten Licht darstellst.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ich will den Einflu\u00df des Internets auf solche politischen Erhebungen nicht kleinreden, es gibt ihn sicher. Aber nicht in dem von Dir hier gebrachten Zusammenhang. Sie haben bestimmt dabei geholfen, auf dezentrale Weise Verabredungen zu treffen und Mi\u00dfst\u00e4nde bekannt zu machen. Meiner Meinung nach ist es aber die Krux solcher Dienste wie Twitter und Facebook, da\u00df die Verbreitung der Eckpunkte \u00fcber sie so schnell vonstatten geht, da\u00df die Auseinandersetzung mit den eigentlichen Inhalten oft hinten \u00fcberkippt. Oft bleibt da als Mobilisierungsaufruf nur ein \u201eIch bin dagegen\u201c \u00fcbrig, das folgende \u201eweil\u201c geht schon in der anrauschenden Masse unter.<\/p>\n

Und nicht zuletzt mu\u00df man sich bei Deinen (nach meinem Geschmack etwas zu pathetisch geratenen) Beschreibungen aus \u00c4gypten fragen, wie die Revolutionen von 1789 bis 1989 ohne das Internet \u00fcberhaupt zustande gekommen sind. In meiner Ignoranz schiebe ich diese \u00dcbersch\u00e4tzung des Social Webs einfach auf den Wunsch beg\u00fcterter Westeurop\u00e4er, ihrem Klick auf den “Like”-Button etwas mehr Bedeutung zuzusprechen. Aber das ist wahrscheinlich nur die Meinung von jemandem, der seine Studienzeit nostalgisch verkl\u00e4rt.<\/p>\n

Nachtrag \/\/ Jay Rosens Senf<\/a>.<\/div>\n

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