{"id":15,"date":"2010-01-20T10:20:32","date_gmt":"2010-01-20T09:20:32","guid":{"rendered":"http:\/\/drikkes.com\/?p=15"},"modified":"2010-02-06T02:05:34","modified_gmt":"2010-02-06T01:05:34","slug":"oberflachen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/drikkes.com\/?p=15","title":{"rendered":"Oberfl\u00e4chen"},"content":{"rendered":"
Der Sinn hinter den Dingen, vielbeschworen. Als ob es
\nda etwas g\u00e4be. Alles Einbildung, meistens kollektive. Das gilt (bitte denken Sie in jedem Satz dieses Posts ein meiner Meinung nach<\/em> hinzu) ganz offensichtlich f\u00fcr den Hokuspokus s\u00e4mtlicher Religionen, aber auch in etwa sprichw\u00f6rtliche Banalit\u00e4ten wirkt diese allgemeine, uralte Wunschvorstellung hinein. Nat\u00fcrlich auch bis in dieses nicht mehr ganz so blitzmoderne Internet. So mu\u00df ich mich jedesmal aufs Neue selbst daran erinnern, statt OMG!<\/em> eben OMneG!<\/a> zu tippen. Doch will ich niemanden \u00fcberzeugen; der zuweilen missionarische Eifer von Atheisten ist mir derart zuwider, da\u00df ich mich selbst lieber als Agnostiker bezeichnet sehe. Ich schweife ab.<\/p>\n

Ich kokettiere ja gerne mit meiner Oberfl\u00e4chlichkeit, was nicht komplett gelogen ist. Aber die Erkl\u00e4rungen hinterherzuschieben, das bin ich schon lange leid geworden. Das Entlarven der Seele als Konstrukt. Das st\u00e4ndige Parieren immer neuer hermeneutischer Zirkelstechereien, der Autor und sein Werk, oh ja. Da sind sie auch ein paar Etagen tiefer immer noch hinterher, die ganzen Klatschtanten und Tratschonkel. Der Gang \u00fcber den roten Teppich vor der Filmpremiere wird da mindestens genauso wichtig wie die schauspielerische Leistung auf der Leinwand. Da kann man ja seinen Spa\u00df dran haben, will ich mich selbst gar nicht v\u00f6llig von ausnehmen, aber dann bitte mit dem gebotenen reflektorischen Abstand<\/a>. Doch was kommt meistens dabei heraus? Mit ironischer Trash-TV glotzen, geht in Ordnung, wenn man sich zeitgleich via Twitter \u00fcber das Gesehene lustig macht. Und dann ein paar Klicks weiter macht sich die neue Spreizbeinigkeit breit. Diese onlaunige Unmittelbarkeit des Mediums, das real time web<\/em> fordert das Verlangen nach Authentizit\u00e4t geradezu heraus. Oups, schon hat man Erz\u00e4hler mit Autor gleichgesetzt, wie derzeit gerne bei Helene Hegemanns Axolotl Roadkill.<\/a>\"\"<\/p>\n

Was interessiert mich der Autor? Alles, was z\u00e4hlt, ist der Text. Und zwar, was er mir (pers\u00f6nlich) sagt, was ich aus ihm ziehe; nicht was der Schreiber (mir) damit sagen will. Wenn es eine h\u00f6here Ebene gibt, dann ist das der Diskurs. Aus.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Dieses Plakat haben experimentaljetset.nl\/<\/a> f\u00fcr eine Charity-Aktion zum Thema Lungenkrebs entworfen. Steh ich als Raucher dr\u00fcber. F\u00fcr eine existentialistische Lebenshaltung dagegen mu\u00df man sich heutzutage mehr rechtfertigen als (hier bitte einen Vergraemer-Tweet<\/a> einf\u00fcgen). Dabei sollte man seinen Mitmenschen mal wieder etwas wie Camus’ Der Fall<\/a> empfehlen, social marketing 2.0<\/em> liegt doch voll im Trend. F\u00fcr mich immer noch mit Abstand das beste, was \u00fcber Scheinheiligkeit zu Papier gebracht worden ist.<\/p>\n

\u00dcberhaupt B\u00fccher: Man k\u00f6nnte den Spie\u00df ja mal umdrehen. Statt dieser schicken Designs<\/a> von Facebook, YouTube, Tumblr & co im Vintage Look, k\u00f6nnte man auch die aktuellen Startseiten dieser Webservices ausdrucken und sich daraus Schutzumschl\u00e4ge f\u00fcr Literaturklassiker basteln. Wird man in der Stra\u00dfenbahn auch nicht schr\u00e4ger f\u00fcr angeguckt. Geht aber auch anders<\/a>.<\/p>\n

Manchmal sollen Sachen einfach nur gut aussehen. Sowas findet man dann praktisch auf fffflckr.com\/<\/a>, einer flickr-Favoritensuche. Man kann sich auch mal ohne Hintergedanken die diesj\u00e4hrigen Nominierten<\/a> f\u00fcr den animierten Kurzfilm-Oscar anschauen. Oder beispielweise das unten eingebettete Showreel von universaleverything.com\/<\/a>.<\/p>\n

<\/embed><\/object><\/p>\n

Universal Everything Reel \/ 2010<\/a> from Universal Everything<\/a> on Vimeo<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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